웹진
코로나와 천주교, 성찰의 시선들
지난주까지 사회교리를 주제로 하여 웹진 원고를 쓰다가 주말에 돌연 생각을 바꿨다. 사회교리 원고는 다음으로 미루고 좀 더 시사적인 주제를 다루기로 하였다. 6월 19일 토요일 오후 2시에 비대면 화상회의로 열린 한국 종교학회 상반기 학술…
사소한 일과 권력 그리고 차별
2주 전에 나는 고양시의 성평등 기금 지원 사업으로 남성들을 대상으로 요리교실을 진행하였다. 이는 단순한 요리교실이 아니라 참가자들이 자신과 타인, 특히 가족들과 관계개선을 의식하도록 유도하는데 목적이 있다. 코로나19 대유행으로 대면 …
<모든 형제들>, 닫힌 세상을 활짝 열고 (4)
닫힌 세상에서 열린 세상으로 진정한 인간학의 바탕은 관계이며, 관계의 본질은 사랑입니다. 밖으로 타자를 향하는 관계의 인간학은 닫힌 세상이 아닌 “열린 세상”을 전망하고(87-127항), “온 세상을 향해 열린 마음”을 낳습니다(128…
농촌이 살면 모두가 산다
삶의 기본인 의식주의 바탕은 ‘땅’이다. 우리는 땅에서 입을 것과 먹을 것을 얻고 땅에 집을 짓는다. 의식주는 사람이 만들고, 부족하면 ‘더’ 만들 수 있다. 땅은 사람이 만들 수 없고, 부족하다고 ‘더’ 만들 수도 없다. “자연의 다른 이름”인 …
천천히 과하지 않게 살기
제어장치가 없는 과도함 많은 사람들이 자신들의 원하는 정보를 유튜브에서 검색한다고 할 정도로 유튜브의 인기는 대단하다. 그 인기를 반영하듯 전세계에 평균적으로 1분 동안 400시간 분량의 영상이 유튜브에 업로드 되는데, 하루에 업로…
<모든 형제들>, 닫힌 세상을 활짝 열고 (3)
사마리아 사람, 예수 예수님은 사마리아 사람의 이야기만 한 것이 아니라, 그 삶을 직접 살았습니다. 예수님은 사회의 주변부로 밀려난 “가난한 이들, 잡혀간 이들, 눈먼 이들, 억압받는 이들”에게 다가가 그들의 손을 잡는 것, 그렇게 하여 “주님의 은혜로…
예루살렘의 그리스도인
어제 나는 예루살렘 구시가지에서 골고타로 걸어갔다. 가게들은 문을 닫았고, 골목에는 유령같은 적막함이 흘렀다. 길에서 반짝이는 새 옷을 입은 어린 소녀들이 내 눈에 들어왔다. 그 옷은 라마단의 끝을 알리는 무슬림 축제의 예복이었다. 적막한 길을 걷고 있는…
신자들은 사회교리 교육의 대상인가?
사회교리를 다시 생각하기(2): 신자들은 사회교리 교육의 대상인가 이제 사회교리와 관련한 문제들을 하나씩 다루어보자. 첫 번째로 던질 의문은 이런 것이다. 2000년대 이후의 한국 천주교는 1970년대나 1980년대에 비해서 사회적인 문제에 관심을 기울이거나 …
<모든 형제들>, 닫힌 세상을 활짝 열고 (2)
세계화의 역설 세계화의 세상은 역설적입니다. 세계화로 우리는 “초연결”되어 있는 동시에 “파편화”되었습니다(7항). 시공간을 압축하는 세계화로 전 세계는 물리적으로 촘촘히 연결되었지만, 개인과 사회의 건강…